论文学
论电视 论电影 论文化
论生活
不管金庸先生要以什么题材演讲、授课或者作报告,结果的话题无一例外都会变成对他的武侠小说的讨论。5月21日,金庸到广州中山大学与学生们的见面会也是一样,学生们对金庸的武侠小说比对自己的课本熟悉得多,每每可以提出一些“深刻而专业”的“金学”
问题,当然金庸也是对答如流,在这一次气氛热烈的交谈中,金庸先生讲了自己对文学、影视、生活等五个方面事物的零碎看法。
金庸论文学
问:久闻大师封笔多年,听说最近要写《十三剑客》,是真的吗?
金庸:我没想过,武侠小说我是不准备写了。现在我做教授发现自己的学问很不够,比其他教授的功力差得远,所以我得在这方面努力。
问:您认为人对命运能掌握多少,是否真如萧峰所说,越挣扎陷得越深?
金庸:那是《天龙八部》里说的,一个人命运不能受到自己控制,当时的人信命,现代人不信了。孔夫子讲天命,六十而知天命,等到那时候年纪也大了,生命也快到尽头了。命由各种东西调节,现代人信科学,能控制命运。而萧峰因为生在宋朝,是个契丹人,所以最后形成那样的悲剧性格,命对他来说是不可改变的。
问:请金庸先生评价一下陈寅恪、胡适和钱钟书三位先生?
金庸:他们三位都是学问很好的人,陈寅恪历史修养高,功底深,是学术界模范,品格也高;胡适在西方受教育,他用西方观点研究文学,提倡白话文,有一定创见,倡导科学民主,引进现代化思想;钱钟书先生文学修养好,懂希腊文、拉丁文,是三位里学问稍窄的,但对社会都有很大贡献。陈先生是我最佩服的一位学者,学问那么好,我就是学一生一世也赶不及。
金庸论电视
问:听说您不喜欢看到自己的小说改编成电视剧,那为什么还卖版权?您说过您的作品就像自己的孩子,那您可以容忍别人那样对待他们吗?
金庸:没办法。就像我生了15个小孩,自己照顾不到只好交给托儿所幼儿园一样一片笑声,他们虐待我的孩子,我很生气,也只好与校长交涉,他们把我的小说改得不好,我以后再不卖了,就像知道这家托儿所不好下次再不送孩子进去了。
问:近来央视拍的《笑傲江湖》议论纷纷,您对此有何评价?
金庸:这部戏拍之前他们说绝不改动,我就送给了他们,不要版权费。但他们没遵守诺言,我有点生气,可后来与他们成了朋友也不好当面骂他们了。不过他们还是用心拍了的,道具、布景呀,都挺努力,这点我很佩服,但他们的艺术思想与我有不同之处。
金庸论电影
问:近来电影《卧虎藏龙》引起轰动,您对它有何评价?您认为武侠片能代表中国文化走向世界吗?有没有想过将您的作品改成电影?
金庸:我觉得《卧》片拍得很好,导演编导处理都很好,但原小说并不好看。所以我不是说我的小说不能改,只要改得有才气、有情调是可以的。《鹿鼎记》已有人准备改成电影。中国文化不能由武侠片来代表,中国文化是很博大精深的,如果有武侠片来代表,那别人还以为中国文化就是打打杀杀呢笑声,这当然不对了。武功只是工具,用来保卫文明文化的工具。
问:有没有计划与李安合作?
金庸:前不久我在台北见到他,他说他很喜欢我的小说,叫我“老师”,我说叫“先生
”就好了,如果他要拍我的小说,我会送给他拍,我当过电影导演但不成功,我不会建议与他合作,但他要拍我就送给他拍。
金庸论文化
问:您写《天龙八部》前是否研究佛学很多年?您认为佛学能解决人世间所有问题吗?
金庸:我研究佛学很多年了,我认为任何学问都不能解决所有问题,但佛学或许能解决一些心理问题。
问:中国的武侠小说因出现您这样的大师可能过早地达到高峰,您认为武侠小说今后会怎么发展呢?
金庸:这种评价不敢当,武功登峰造极了也还是要发展的,我本人就喜欢看武侠小说,如果将来有人写了给我看我也愿意,我认为自己的小说只是比较热闹、娱乐性强而已,大家空下来看时觉得味道还不错就行了。
金庸论生活
问:您与古龙先生在武侠小说史上可说一时无两,可否谈谈您与他的交往?
金庸:他是江西人,个性有点侠气,我就没有。他喝酒多年所以年轻时就去世了,与他交往,我认为他与武侠生活相近,有次他不愿与一帮日本人喝酒,结果被人砍伤手臂,而我是规规矩矩地做学者,他与我平时谈天说地很好,要生活在一起不容易。
问:有位美国专家说,真爱只有18~30个月,之后就会走进平淡的婚姻,您认为是这样吗?
金庸:这位美国专家那样说可能是因为他自己的爱情就靠不住,四个月五个月就过去了,这专家是假专家,我认为真爱是一生一世的,可能死了之后还有……热烈的掌声
江淮晨报